1.   التمني 

التمني  : هو : طلب حصول أمرٍ لا يُرجى حصولُه، إما لكونه مُــستحيلاً أو لكونه ممكناً بعيد التحقُّـق والحصول غيرَ مطموعٍ في نيله، وذلك بواسطة (  ليت )    مثل:

     1.  قوله تعالى: )يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا[

 2. فيا  لَيْتَ  الشبَابَ يَعُودُ يَوما       فَأُخْبرُهُ بمَا فَعَلَ الْـمَـشيبُ

3.  لَيْتَ الْجِبَالَ تَدَاعَتْ عِنْدَ مَصْرَعِهِ      دَكّاً فَلَمْ يَبْقَ مِنْ أَرْكَانِـهَا حَجَرُ

      (التمني في الأمثلة : السابقة أمر  محبوب لا يُرجى حصوله لكونه مستحيلَ التحقق)

4.فليتَ هوى الأحِبّةِ كان عدلاً    فحمَّل كلَّ قلبٍ ما أطاقا

                    (التمني ممكن حصوله لكنه صعبُ التحقق)

      أو     ممكناً غير مطموع في نيله نحوقوله تعالى:

)فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (

                  وقد يُؤَدَّى التمني بــــأدوات أخرى مثل  :

1 . ( لعلّ) وتعطي معنى (ليت) وهي حرف مشبه بالفعل أيضاً نحو: 

    لَعَـلَّ الَّذِي يَقْضِي الْأمُورَ بِعِلْمِهِ         سَيصْرِفُنِي يَوْماً إلَيْهَا عَلَى عَجَلِ

2 . (هل )حرف استفهام (هل) للتمني نحوقوله تعالى:

                          ]  فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ[..

                  ] فهل لنا من شُفعاء فيشفعون لنا [..

3 .  ( لو) حرف الشرط غير الجازم، حرف امتناع لامتناع يخرج للتمني        ويكون التمني به صعبَ المنال مثل قوله تعالى:  ] أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [

       لو كان الفقر رجلا لقتلته

وقال الشاعر: 

         ولّى الشبابُ حميدَةٌ أيّامُهُ       لَوْ كان يُشْتَرى أو يرجعُ

هامش للإفادة :

v  وقد يكون الطلبُ ممّا يُرجى حصولُهُ فيسمّى ترجياً مثل قول الشاعر:

-           ليت زيداً ينجحُ   

-            فــَليْتَكَ تَحْلُو وَالحَيَاةُ مَريرَةٌ       وَلَيتَكَ تَرضَى وَالْأَنَامُ غِضَابُ

-          ليتَ المدائح تستوفي مَنَاقِـبَه

  

                                  2   .    الترجي

هو طلب حصول أمر محبوب ممكن حصوله مرغوب فيه، واللفظ الموضوع للترجي (لعلّ) نحو:

قال تعالى: ] وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [

 وقال : ] كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [

وقال :  ] يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [

 وقال الشاعر:  

لَعَلّ عُتبَكَ مَحمُودٌ عَوَاقِبُهُ       وَرُبَّمَا صَحَّتِ الْأَجْسَامُ بِالْعِلَلِ

***************

ويحصل الترجي أيضاً بأفعال الرجاء (عسى، حرى، اخلولق)، وهي أفعال ناقصة تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ اسماً لها وتنصب الخبر خبراً، ويكون الخبر مصدراً مؤولاً من (أنْ) والفعل المضارع نحو: قال تعالى:

 ]  عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [

***************

ملاحظة: 

1. قد يخرج النداء إلى التمني نحو:    

فَيَا مَوتُ زُر إنَّ الحَيَاةَ ذَميمَةٌ     وَيَا نَفسُ جِدّي إنَّ دَهرَك هَازلُ

2.وقد يخرج النهي إلى التمني نحو:                              

أعَـيْـنَـيّ   جُــودَا   ولا    تـَـجمدَا       أَلا تـــبــكــــــيـــان لِــــصــــــخـــر الندى ؟

3.وقد يخرج الاستفهام المجازي إلى التمني نحو: 

مَنْ لِـي بِـإِنْسَانٍ إِذَا أغْضَبْتُهُ       وَجَهِلْتُ كَانَ الْحِلْمُ رَدَّ جَوَابِهِ    

تصنيف : الاستفهام : معناه أدواته ودلالاته البلاغية ذ. مصطفى أبو السعد,التمني والترجي